Los procesos de formación virtual: Realidad aumentada

En un encuentro de especialistas, convocados por  La Revista América Learning & Media, se analizaron los procesos de formación virtual y sus aplicaciones concretas en empresas, gobiernos y universidades. Daremos una síntesis de los resultados.

El conjunto de tecnologías que permiten la suma de datos e información, generados virtualmente, y que permiten generar elementos virtuales (con los cuales se puede interactuar) en un entorno real  se denomina Realidad aumentada.  Aunque aún parece de ciencia ficción, esta tecnología ya existe y está  próxima a popularizarse en el corto plazo. Los proyectos de  e-learning  y m-learning no son ajenos a la misma, así como aparece ya revolucionando el marketing móvil y la publicidad digital. Se asegura que en unos 5 años, llegará al público global.

“Hay que olvidarse de los mundos virtuales, la realidad aumentada muestra una mayor capacidad de convertir una plataforma en una experiencia increíble para los usuarios finales”, sentenció Craig Weiss.  La profesor y consultora vinculada a la firma argentina Net- Learning, Dolors Reig, señala que la realidad aumentada superpone datos desde la web a la realidad, y normalmente a través de dispositivos móviles se aplica al e-learning.  “Su marco es un movimiento general hacia el aprendizaje que se produce en situaciones reales. Post-digitalismo (un mundo en el que lo virtual y lo real son cada vez menos distinguibles), geolocalización, telefonía móvil y juego, son conceptos y tecnologías asociados a esta nueva tecnología”, define la experta en comunidades, redes sociales, social media, tendencias web e innovación social y educativa.

Para Gustavo Sanabria, director de la empresa argentina IGS, “la tecnología de realidad aumentada permite optimizar el grado de aprendizaje en la formación. Se consiguen diferentes resultados en su uso. Por un lado, lo primero que se obtiene es el aumento en la atención por parte del usuario, a partir de la innovación que esta tecnología brinda. En segundo lugar, el hecho de que el usuario no deba distraer su mirada del objeto que está estudiando o analizando, para leer un instructivo o ver un vídeo o guía; hace que el grado de error disminuya y permita que la formación pueda desarrollarse en el lugar de los hechos, no sólo en forma teórica en un aula”, explica el ingeniero.

Su uso aporta muchas ventajas, sobre todo cuando la asociamos al concepto de mobile learning”, asegura Marcello Rinaldi. “Hoy en día cuando pensamos en m-learning pensamos en recibir un contenido en nuestro smartphone. Desde hace años existen otras tecnologías que muy pronto, gracias a la reducción de su precio, se convertirán en elementos básicos de cualquier sistema de formación. Me refiero a dispositivos ‘head mounted’ que permiten ver la realidad alrededor pero ‘mejorarla’ con información que el sistema digital nos proporciona. Y hay organizaciones que ya están usando este sistema para potenciar su formación”, advierte.

Carlos Alberto Catalina Ortega, responsable del área de Realidad Virtual y Aumentada del Instituto Tecnológico de Castilla y león, destaca que la aplicación de la realidad aumentada en proyectos de e-learning es una herramienta con posibilidades ilimitadas. “Esta tecnología puede ampliar el tipo de formación que se realizar online o completar la formación presencial”, comenta.

 Fuente: La revista America Learning & Media (www.americalearningmedia.com)

Nuevos conceptos para una nueva Educación Mediática

Redes sociales: ¿qué muestran?

Me he detenido a pensar en varios artículos que analizan las redes sociales, ese fenómeno que ha impactado en casi todos nosotros de una u otra manera. Puedo colocar aquí diversos artículos para analizar su contenido, su forma y hasta lo que de ellas se dice. Sin embargo me decido por divagar con ustedes un poco de lo que pienso, un poco de lo que leo...porque las aristas son diversas y no habría que descartar ninguna, aunque eso amerita un ensayo. No es mi intención abarcar la forma de un ensayo pero sí en pensar que quizás las Redes Sociales remplazaron muy bien al sistema de chat de fines de los 80 principio de los 90. Cuando llegó la forma de chat a ser moneda cotidiana en los hogares que podían tener el acceso a Internet, las personas nos maravillamos de esa nueva forma de comunicación. Como en su inmensa mayoría los mismos eran escritos, se habló de que el lenguaje escrito sustituía por primera vez al hablado desde que se universalizó el teléfono. No hablábamos entonces de esos lenguajes emergentes que iban surgiendo para poder chatear más rápido: íconos, uso inadecuado de consonantes, y otros fenómenos propios de la necesidad de que los dedos corrieran rápido sobre el teclado. Pero el maravilloso chat fue decreciendo con programas como Skype o el mismo MSN que incorporó la voz y entonces, preferimos volver a la comunicación oral. Cuando irrumpen las Redes sociales volvemos a escribir: en la forma 2.0, todos participamos y colaboramos, aprobamos o etiquetamos, todos somos parte de la cosa...pero también podemos poner fotos y vídeos, sonidos, al fin esta comunicación es mucho más asertiva, colaborativa y completa que cualquier otra. Se estudian las Redes Sociales como forma de comportamiento en la vida virtual, se estudia la forma en que las personas se relacionan en ellas y también se habla que un perfil o un muro en las mismas es una forma de presentación de la persona. Es bueno ver como personas tímidas se atreven en las Redes a mostrar, etiquetar, afirmar o desaprobar. Sin dudas merece un estudio más formal que esta simple interrogante. Las Redes Sociales han ganado de tal forma la vida de nosotros que aún en este espacio donde la Brecha Digital sigue existiendo y mucho, los celulares ya necesitan tenerlas para ser más vendibles, en un mercado donde esas exigencias son costosas, las personas las pretenden. No es un cuestionamiento, no vale cuestionarse nada que las nuevas tecnologías hacen porque automáticamente será negado o sospechoso de ser algo inadecuado. Simplemente me pregunto si no valdría la pena investigar más hasta dónde podrían servirnos estas Redes en beneficio de los ciudadanos. Sigo insistiendo en que quizás sería muy valioso hablar de la ciudadanía digital a partir de los 8 o 9 años como una obligación para gozar de los derechos.

Conectivismo: Una teoría de aprendizaje para la era digital George Siemens(fragm)

El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo son las tres grandes teorías de aprendizaje utilizadas más a menudo en la creación de ambientes instruccionales.  Todas estas teorías de aprendizaje mantienen la noción que el conocimiento es un objetivo (o un estado) que es alcanzable (si no es ya innato) a través del razonamiento o de la experiencia. El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo (construidos sobre las tradiciones epistemológicas) intentan evidenciar cómo es que una persona aprende.

Las teorías de aprendizaje se ocupan del proceso de aprendizaje en sí mismo, no del valor de lo que está siendo aprendido.  En un mundo interconectado, vale la pena explorar la misma forma de la información que adquirimos.  Cuando las teorías de aprendizaje existentes son vistas a través de la tecnología, surgen muchas preguntas importantes.  El intento natural de los teóricos es seguir revisando y desarrollando las teorías a medida que las condiciones cambian.  Sin embargo, en algún punto, las condiciones subyacentes se han alterado de manera tan significativa, que una modificación adicional no es factible.  Se hace necesaria una aproximación completamente nueva.

Hoy, estos principios fundamentales han sido alterados.  El conocimiento crece exponencialmente.  Ya no es posible experimentar y adquirir personalmente el aprendizaje que necesitamos para actuar.  Ahora derivamos nuestra competencia de la formación de conexiones. 

El caos es una nueva realidad para los trabajadores del conocimiento.  A diferencia del constructivismo, el cual establece que los aprendices tratan de desarrollar comprensión a través de tareas que generan significado, el caos señala que el significado existe, y que el reto del aprendiz es reconocer los patrones que parecen estar escondidos. La construcción del significado y la formación de conexiones entre comunidades especializadas son actividades importantes.

Gleick (1987) indica: “En el clima, por ejemplo, esto se traduce en lo que es medio en broma conocido como el Efecto Mariposa: la noción que una mariposa que bate sus alas hoy en Pekín puede transformar los sistemas de tormentas el próximo mes en Nueva York” (p.8).  Wiley y Edwards reconocen la importancia de la auto-organización como un proceso de aprendizaje: “Jacobs argumenta que las comunidades se auto-organizan de manera similar a los insectos sociales: en lugar de tener miles de hormigas cruzando los rastros de feromonas de cada una y cambiando su comportamiento de acuerdo con ellos,  miles de humanos se cruzan entre sí en el andén y cambian su comportamiento.”.  La capacidad de formar conexiones entre fuentes de información, para crear así patrones de información útiles, es requerida para aprender en nuestra economía del conocimiento.

El conectivismo es la integración de principios explorados por las teorías de caos, redes, complejidad y auto-organización.  El aprendizaje es un proceso que ocurre al interior de ambientes difusos de elementos centrales cambiantes – que no están por completo bajo control del individuo.  El aprendizaje (definido como conocimiento aplicable) puede residir fuera de nosotros (al interior de una organización o una base de datos), está enfocado en conectar conjuntos de información especializada, y las conexiones que nos permiten aprender más tienen mayor importancia que nuestro estado actual de conocimiento.

El conectivismo es orientado por la comprensión que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente.  Continuamente se está adquiriendo nueva información. La habilidad de realizar distinciones entre la información importante y no importante resulta vital. También es crítica la habilidad de reconocer cuándo una nueva información altera un entorno basado en las decisiones tomadas anteriormente.

El punto de partida del conectivismo es el individuo.  El conocimiento personal se compone de una red, la cual alimenta a organizaciones e instituciones, las que a su vez retroalimentan a la red, proveyendo nuevo aprendizaje para los individuos.  Este ciclo de desarrollo del conocimiento (personal a la red, de la red a la institución) le permite a los aprendices estar actualizados en su área mediante las conexiones que han formado.

Landauer y Dumais (1997) exploran el fenómeno según el cual “las personas tienen mucho más conocimiento del que parece estar presente en la información a la cual han estado expuestas”.   Estos autores proveen un enfoque conectivista al indicar “la simple noción que algunos dominios de conocimiento contienen vastas cantidades de interrelaciones débiles que, si se explotan de manera adecuada, pueden amplificar en gran medida el aprendizaje por un proceso de inferencia”.  El valor del reconocimiento de patrones y de conectar nuestros propios “pequeños mundos del conocimiento” es aparente en el impacto exponencial que recibe nuestro aprendizaje personal.

Nuestra habilidad para aprender lo que necesitamos mañana es más importante que lo que sabemos hoy.  Un verdadero reto para cualquier teoría de aprendizaje es activar el conocimiento adquirido en el sitio de aplicación. Sin embargo, cuando el conocimiento se necesita, pero no es conocido, la habilidad de conectarse con fuentes que corresponden a lo que se requiere es una habilidad vital. A medida que el conocimiento crece y evoluciona, el acceso a lo que se necesita es más importante que lo que el aprendiz posee actualmente.

El conectivismo presenta un modelo de aprendizaje que reconoce los movimientos tectónicos en una sociedad en donde el aprendizaje ha dejado de ser una actividad interna e individual.  La forma en la cual trabajan y funcionan las personas se altera cuando se usan nuevas herramientas.  El área de la educación ha sido lenta para reconocer el impacto de nuevas herramientas de aprendizaje y los cambios ambientales, en la concepción misma de lo que significa aprender. El conectivismo provee una mirada a las habilidades de aprendizaje y las tareas necesarias para que los aprendices florezcan en una era digital.

Nativos e inmigrantes digitales

La expresión de Marc Prensky  “nativo digital”, referido a “los indígenas de las nuevas tecnologías”,  se le opone en esta oportunidad la de “inmigrantes digitales”. Entre los primeros,  sin dudas,  encontramos a los niños y jóvenes nacidos en este medio y, entre los segundos los padres, maestros y todos los que de alguna manera se acercan a la tecnología como a una segunda lengua  y para quienes su aprendizaje tiene  cierto  grado de dificultad.

Aplicar, durante dos décadas, estos conceptos primarios de Prensky  trajo consecuencias: algunas de carácter negativo, ya que muchos docentes lo tomaron como excusa frente a su responsabilidad, muchas veces evadidas, de acercarse a la tecnología y,  otras positivas, como la  de requerir de una metodología  que, aprovechando la digitalidad, promoviera aprendizajes basados en la disponibilidad de información y  de recursos informáticos para su procesamiento, estudio y análisis.

Pero, ¿cuál es la carga digital que esto representa?

En una reciente entrevista Prensky propone una educación basada en la resolución de problemas, estrategia que según su parecer debería comenzar desde los primeros grados. Las habilidades posibles de ser desarrolladas son variadas y de un amplio rango, tales como: la comprensión, pensamiento crítico, la toma de decisiones, el juicio, el análisis, la auto-dirección, la auto-evaluación,  la adaptabilidad, el pensamiento creativo, el diseño, la mejora continua, la reflexión, el ser proactivo, el tomar riesgos con prudencia, el pensamiento de largo plazo y el aprendizaje.  A lo que aún puede agregarse las habilidades de liderazgo así como los rasgos de carácter: la persistencia,  la moralidad,  la honestidad y la sinceridad.

La experta española,  Araiz Zalduegui, comentó que la idea de que los adolescentes saben todo sobre la nueva tecnología es errónea. Casos como la defensa de la privacidad, propia y de los otros, entender que las redes sociales son como en la vida real donde los datos personales no pueden ser  compartidos con cualquiera.  Estas y otras cuestiones deben ser enseñadas.

Tanto en el caso de Presnky como en el de Zalduegui, el aspecto  humanista de los valores éticos y las virtudes morales se mantienen en un lugar de privilegio. Y, como en todo avance tecnológico, el problema  no está en  los aparatos sino en la calidad y propósito de su uso.

Como se ve la tradicional asimetría que reúne en el docente el conocimiento a transponer hacia el alumno, sigue con aquella vigencia que nunca debió haber perdido.

Síntesis del artículo editorial de Hugo M Castellanos. Jefe de Redacción de “Síntesis Educativa”

Lectura de un vídeo, tengan paciencia...

El siguiente video requiere paciencia pues baja lento pero me creerán si les digo que realmente vale la pena?
Escucharía opiniones sobre las distintas lecturas!

Validation en Español. from neuromanagement on Vimeo.

Humanidades Digitales

Entre las numerosas disciplinas ‘tocadas’ por esta introducción al mundo  digital, una de las que requiere tratamientos especiales, es sin dudas, las incluidas en las Humanidades.  Una  de las tareas más antiguas sobre el tema, data de 1949 cuando se comenzó a elaborar un “Índice de concordancias” con la obra de Santo Tomás de Aquino (Índice Thomasticus)  

Es claro que  Humanidades digitales es un término que engloba un nuevo campo interdisciplinar y que su objetivo es verificar el impacto de las tecnologías en el quehacer de las Humanidades. Las primeras disciplinas incluidas en este campo son la bibliotecología, las ciencias de la información y las ciencias de la computación.

En la actualidad, el reto es internacionalizar este campo a través de la participación  e integración de humanistas digitales de todas partes del mundo. Hasta el momento se han organizado una serie de alianzas entre organizaciones de humanidades digitales de Estados Unidos, Reino Unido y Canadá y algunas menos de Australia y Japón, las mismas están integradas por quienes se denominan a sí mismos  humanistas digitales.

A grandes rasgos, los objetivos de las Humanidades Digitales son:

1.       Crear una base de datos con recursos digitales relevantes para las Humanidades. Esto incluye la captura, estructuración, documentación, preservación y diseminación de los datos.

2.       Desarrollar metodologías que permitan generar nuevos elementos derivados de estos datos.

3.       Generar investigación y conocimiento para incrementar nuestra comprensión en las Humanidades.

Considerando que se trata de uno de los aspectos más desantendidos,  es necesario  remediarlo impulsando a las Humanidades Digitales como un área de  prioridad para una mayor investigación y educación en el área.  Para  lograrlo se ha creado una  Red de Humanidades Digitales (RedHD) que apoya la comunicación entre humanistas digitales, la formación de recursos humanos, la documentación y buenas prácticas, la promoción de los proyectos de HD, la difusión de eventos relacionados así como el impulso y reconocimiento del campo.

Sin dudas, una empresa que tiene tanto futuro como el ámbito digital promete.

Fuente consultada: Revista.unam.mx- Revista  Digital Universitaria- 1 de julio de 2011 Vol. 12, Nº 7