Las murgas: otro ícono del carnaval uruguayo.

Otro ícono que marca la diferencia con otros carnavales de la región son sin dudas las murgas, su formación, sus formas y sus repertorios que por lo general no se casan con nadie. Les dejé una apertura de la murga Agarrate Catalina, que no sé si será la ganadora este año pero, sin dudas es una de las que más público arrastra no sólo aquí sino por ejemplo en Buenos Aires. Sin dudas nuestros hermanos uruguayos se han ocupado de alentar en la vecina orilla esta exclusiva forma de cantar, criticar, reírse y disfrutar del carnaval.
Ha sido criticada esta apertura por su alusión a los charrúas, lamento enormemente que los descendientes de esa raza se hayan sentido mal, cosa que no hizo el presidente electo que aplaudió su imitación por parte de esta murga. Lo que escucho es que en su forma de hablar de los charrúas, es otra de las tantas formas ácidas de reírse de los murgueros. Y si nos fijamos bien, no tiene mucho más agravio que el libro El horóscopo charrúa que no ha sido ofensa según creo para los mismo descendientes.
Críticas apartes: qué bien cantan.

Febrero es carnavalero.

Transcribo algo que leí sobre el tema:

La mayor fiesta de la cultura
y la participación popular

por Guillermo Font / vecinet

Con una larga historia detrás que se remota por lo menos a mediados del siglo XIX, se dice que el Carnaval uruguayo (1) es el más largo del mundo (unos 40 días). Si bien su desarrollo se extiende a todo el país con importantes eventos en varias ciudades del interior, las principales actividades se realizan en Montevideo. La inauguración, desde este año (para que no se junte con el inicio de las clases en el sistema de enseñanza), se hace a mediados de enero, la celebración se extiende por todo febrero, culminando a principios de marzo. Sólo 2 días, de acuerdo al calendario, son feriados, aunque laborables para las empresas privadas.

Tiene dos grandes vertientes (aunque no son las únicas), que no son antagónicas sino que más bien se complementan: las murgas, de origen español, cuyas letras tienen un alto contenido de humor y sátira social y política, la voz del pueblo, y jugaron un importante papel socio-cultural durante la dictadura (1973-84), y el candombe, de origen afro-negro, que recrea los orígenes africanos de los negros esclavos y la época colonial, con sus trajes, cantos y bailes típicos, culturas y religiones, y su evolución natural hasta nuestros días. Se suman las otras categorías Humoristas, Parodistas y Revistas.


La preparación del Carnaval comienza a mediados del año anterior, tiempo en que se preparan los trajes, letras, músicas, etc.; elección en diciembre de las Reinas del Carnaval y las Llamadas de las 18 Zonas o distritos descentralizados de Montevideo, bajo el auspicio de los respectivos gobiernos locales (2);la Prueba de Admisión, etc.

Las candidatas a Reinas de Carnaval y de Llamadas son electas en los barrios a través de eventos organizados por los órganos del Gobierno Local (Junta Local y Concejo Vecinal) y organizaciones sociales, vecinales, cooperativas, etc. de cada Zona, con el apoyo de los departamentos de Cultura y de Descentralización de la Intendencia de Montevideo. En esos eventos se eligen las Reinas Zonales de ambas categorías. Los vecinos también tienen un importante papel en la organización de las distintas actividades del Carnaval en los barrios.

Una parte importante de la cultura uruguaya
Extraído de Vecinet.
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Y luego, el otro día, cuando me volví a acercar al Museo del Carnaval en el Mercado del puerto, decía ahí que las mamas viejas, pedía prestados a sus amas, vestidos y joyas para los desfiles en aquellos años en que aún teníamos esclavos por estas tierras. Me quedé pensando largamente en cómo serían esos préstamos. Cuánto habría que pagar por ello en trabajos extras y humillaciones...
Para que luego nos quede este magnífico carnaval de tambores febriles que nos trae el murmullo lejano de las tierras africanas: cuánto dolor y sangre dejaron ellos, pero hoy, por suerte hay un rescate de su valía.